Sociologie de l’émancipation

Comprendre le monde social dans lequel nous sommes pris et qui nous constitue. Cerner les relations de domination et d'exploitation qui s’y déploient. Identifier des pistes pour en sortir.

L’émancipation est un processus de transformation sociale, d’abolition de rapports sociaux jugés indésirables (domination, exploitation, oppression). Ainsi, l’émancipation n’a pas seulement une dimension contestatrice mais aussi une dimension affirmative. Il s'agit d'établir de nouveaux rapports sociaux, jugés plus désirables.

Or un point de vue humain et élargi considère qu’il n’y a pas de hiérarchie entre les différentes formes de domination et d’exploitation. L’idée d’auto-émancipation commence donc avec l’idée que rien ne justifie qu’une population, une classe sociale, un groupe soit sous la tutelle d’une autre population, classe, etc.. C’est pourquoi, Marx et Engels, par exemple, parlent de l’émancipation du genre humain.

Nous pourrions dire, aussi, que le projet d’émancipation est sous-tendu par le désir des individus et des groupes de décider de leurs vies individuelles et collectives. De ce point de vue, le projet d’émancipation est lié au projet d’autonomie et de démocratie (c'est-à-dire d'auto-gouvernement).

La sociologie de l’émancipation se donne donc pour objectif de fournir des connaissances pertinentes pour les projets collectifs d’émancipation. A cette fin, elle s’intéresse, d’une part, à la manière dont les groupes minoritaires s’émancipent eux-mêmes et d’autre part, à ce qui, dans la société, peut favoriser ou entraver leurs tentatives d’auto-émancipation.