Sociologie de l’émancipation

Penser le monde social dans lequel nous sommes pris et qui nous constitue, cerner les relations de domination et de pouvoir qui s’y déploient, identifier des solutions pour en sortir.

La sociologie s’intéresse aux relations sociales, des interactions de face-à-face aux interdépendances plus larges appelées « structures sociales ». Elle étudie les formes collectives (groupes, classes, communautés, sociétés), les institutions, les individus et leurs conduites de vie en les envisageant comme des entités secondaires, produites par les relations sociales.

La sociologie de l’émancipation pointe les aspects négatifs des relations de domination, d’exploitation, d’oppression ou de pouvoir. A cette critique, elle associe un horizon positif. Par ses analyses, elle entend contribuer aux efforts collectifs pour s’affranchir des tutelles indésirables. Elle formule donc des propositions pour les remplacer par des relations sociales permettant de concilier libertés et autonomies individuelles et collectives.

Ainsi, les grands auteurs de la discipline ont tenté d’articuler la critique des aspects indésirables de l’ordre social avec des propositions émancipatrices : fétichisme de la marchandise et visée communiste chez Karl Marx ; rationalisation de la vie et possibilités objectives de liberté et d’autonomie chez Max Weber ; structures de domination et socio-analyse émancipatrice chez Pierre Bourdieu ; exploitation et théorie du pouvoir social chez Erik Olin Wright ; dispositifs de savoirs/pouvoirs et techniques de soi chez Michel Foucault.

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